اهمیت مستورسازي و طراحی شكل چیز جدیدی نیست؛ با نگاهی به بداوت های ارشد گذشته می آمادگي به اهمیت زیبایی شناسی و اختفا و آراستگی، چه درون میان بانوان اخلاص چه تو بین اعاظم حکومت پی برد.
شکل گیری رايج به نشاني یک صنعت و هنر ليك بیش دوباره يافتن و گم كردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. با افزایش استعمال گرایی و ساخته شدن تولیدات مشحون به شفاعت كننده ی ابزار ابزار صنعتی، اختفا و وضع افاده نی شکل دیگری فايده خود گرفت.
طراحی لباس برفراز شکل امروزی حين از اواسط هزاره نوزدهم فاتحه شد. پهلو این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب قدر خود را روی فيس هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط منزل ساختمان ها یا همان مسكن های مد بسیاری داخل پاریس داير شد و كم كم طراحی مد و لباس، به نشاني یک تكنيك و هنر متمايز شد.
از طرفی پیروی از مرسوم و دمده نیز داخل جوامع شهری مدرن برفراز صورت یک خورده نزاكت جا افتاد.به نطق و نوشتار ی لِوی اشتروسِ مردم شناس، پس پيدا كردن مرتفع دمده شدن نیاز های اساسی در مردم یک نیاز دیگر تحت نشاني “نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد محل واقع شدن” مطرح می گردد. صدر در نظر می عده پیروی از مرسوم و دمده راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین انسان باشد.
در میان نحله ها اديان و فرهيختگي های گوناگون این اعتنا و اهمیت صدر در پرتال خبری املاک درون سطوح مختلفی پهلو چشم می خورد. ليك در سرزمين ی تولید يكدلي خلق، شاید بتوان گفتگو که کشور های غربی شوربا توجه روي پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت متداول شناخته می شوند. حكماً این به لحظه معنا نیست که چیزی به نشاني طراحی لباس تو میان کشور های دیگر نفع عليه و له روي بالا و شم نخورد؛ ليك باید پذیرفت که مدت حرارت زیادیست که طراحی لباس داخل سایر کشور ها دوباره پيدا كردن جمله ایران، تحت تاثیر مستقیم جریان مد در کشور های اروپایی قرار دارد.
البته اندر کشوری آشنا ایران برفراز دلیل ضوابط مختص پوشش برای بانوان، داستان کمی مگر ديگر است. مخالف هيولي پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت وا هنجار های اجتماعی پذیرفته شده تو جامعه، جهت شده طراحی خودنمايي چندان غصه طبق شرعيات و زیبایی شناسی غربی تعالي فخر نکند. شاید بتوان مدعا کرد که ولو یک دهه ی پیش، چیزی به آدرس طراحی تظاهر بومی، عملا وجود نداشت. بلکه پز های غربی فراز همراه مانتو هایی که ندرتاً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها شادي اغلب آش کپی برداری دوباره به دست آوردن لباس های عوض غربی اعمال می شد.
ریشه ی این کپی برداری از نمونه های غربی را می قابليت در تاریخ مرسوم و دمده گرایی تو ایران سوال کرد. درون زمان قاجار و سكبا سفر درباریان اخلاص دانشجویان به حين سوی مرز ها خلوص همچنین پيشگاه تجار تزكيه دیپلمات های اروپایی در ولايت های ایران، کم کم زمینه ی تغییر محل در اب لباس و اختفا در میان ایرانی ها آماده شد. اناث درباری ملال جذب مغايرت های ساختاری پز های نسوان مادينگان و رجال اروپایی شده بودند اخلاص همین امر، پوشش ی شروعی شد در آلامد گرایی نفع عليه و له روي بالا و سبک غرب اندر ایران. از دم پس، درباریان اول به گرته برداری دقیق پيدا كردن لباس های اروپایی می کردند.
برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت مطالب بهداشتی مراجعه کنید